Независимо от времето по което се изпълняват кукерските игри целят чрез специални магически танци и страшни маски да прогонят и уплашат злите духове и орисници,така че да има богата реколта през следващата година.Обичая води началото си по нашите земи от траките,където се празнувал по време на дните на тракийския бог Дионис и посрещането на земеделската нова година,свързана с заораването на нивите. Кукерството празнува още отминаването на зимата и настъпването на лятното плодородие.
Кукерите са мъже предрешени като зверове винаги с маски на главите,които най-често са с дървена конструкция.Най-старинни са маските с лик на овен,бик или козел.Кукерите носят окачени чанове (звънци тучени,ляти бронзови звънци) и кожуси с козината навън.
Самите маски са най-различни от малки и символични до много големи и внушителни,изработват се също и от козина,пера,кожа; лепят се парченца разноцветни платове,огледала и други елементи. Съществуват и двулики маски от едната страна лицето е добродушно с хубав чип нос,а от другата страна то е с гърбав нос и зловещо изражение. Тези маски са символ на доброто и злото, които съществуват неразделно в света
Кукерските маски могат да изобразяват и лица на баби,жени,старци,цар (това са типични персонажи). Когато кукерите изпълняват този обичай главните действащи лица в кукерската дружина са Цар, Момък и Невеста или Баба и Дядо. Те имат двуколка или каруца, в която возят Царя; рало, с което разорават земята обредно; крина, пълна със зърно, което царят засява; дървени мечове, боздуган и кросно, които се възприемат като подобия на фалос.
Кукерската игра пресъздава връзката между природата и човека: земя - жена, разораване - обладаване, засяване - оплождане, зърно - мъжко семе; умирането на зимата - убиването на Царя; идването на пролетта - възкръсването на Царя. Движенията на кукерите имат заклинателни значения: Мушкащите движения на червено-боядисаните мечове пресъздават оплождащите движения на половото сношение; подскачането е да накара житото да расте високо; клатенето и повалянето - да тегне и да се люлее от изобилие зърното на житния клас; търкалянето по земята - да се зареди човек със силата й; дрънченето на звънците и хлопките - да стряскат и прогонват лошите сили.
В източна България водачите са облечени в обичайните булчински и младоженски костюми. В останалите части на България са облечени с кози, овчи или сърнешки кожи с козината отвън, имат кожени маски на главите или пък са с начернени лица.В ръка се държи обагрен в червено дървен фалос и пометаш (дървен прът с привързан накрая парцал за измитане на пещта).
Kukeri and the special rituals of Kukeri is a special rite that is performed through our lands during the days around New Year up until Sirni Zagovezni (The first Sunday before Lent) .
In some regions for example in Eastern Bulgaria the rite is celebrated between Mesni (Meat Fasting Day) and Sirzni Zagovezni and between Christmas Eve and Epiphany in Western parts of Bulgaria. Nowadays ,however, Kuker’s day is celebrated almost everywhere in Bulgaria on the day of Sirni Zagovezni.
Regardless of the time of celebration the aim of the Kukeri rituals is to banish and scare away all evil spirits and creatures with special magical dances and scary and terrifying masks so that there will be rich harvest during the next year. The custom in Bulgaria derives from the Thracians where it had been celebrated during the days of the Thracian god Dionysus altogether with the feast of the beginning of the new agricultural year related with the start of ploughing of fields.The Kukeri games also mark the beginning of the Summer Fertility and the end of winter.
Kukeri are men dressed like beasts always with masks on their heads, which usually are made of wood.The masks with faces of rams, goats or bulls are considered to be the most ancient ones.The Kukeri also wear large bells attached to the belts (the bells are made of bronze ),fur coats with the hair outside.
The masks themselves are very different from small ones and symbolic to very big and impressive ones,they are also made of fur, feathers and goat’s hair, small bits of textile are glued,mirrors and other elements.There are also double faced-masks on the one side of the mask the face is with tip-titled nose and cheerful expression of the face, and on the other side the face has a humpbacked nose with sinister look.These masks represent the good and evil and their inseparable bond in the world.The Masks of the Kukeri also can be with faces of old women, women,old men and a king ( these are typical characters).Main characters in the Kukeri band are a King a Young Man a Bride or a Grandmother or a Grandfather.They have a two-wheeled carriage or a cart in which the King is lead,wooden plough with which they plough up the land in a ritual manner,a dry measure filled with grain which the King sows, wooden swords ,a mace and a warp-beam all of which represent a phallus.
The Kukeri rite re-creates the bond between nature and men : the land- the woman;
Plough up – the sexual act sowing –insemination the death of the king – the end of the winter
The coming of the Spring – the Resurrection of the King. The pokes of the red edges of the swords represent the fertile movements of the sexual act.The jumps are made in order to make the wheat to grow higher.The shaking and the downthrow to make the corn to swing because of the abundant and rich ears of wheat and the rolling on the earth is done in order to charge their bodies with its life-giving energies.The rattle of the bells the scare away and banish evil spirits.
In Eastern Bulgaria the leaders of the Kukeri are dressed in traditional bridal and bridegroom clothes.In the other parts of Bulgaria Kukeri are dressed in fur made out of deers ,goats or sheep, their faces can be also painted with charcoal in black instead of wearing a mask.They bear painted in red wooden phallus and a wooden pole with a tied rag on its edge (this is made for the sweeping of the oven.
Няма коментари:
Публикуване на коментар